Ya mahdi

🌹به معجزه دست توجه کرده بودی تاحالا 
دست انسان ۵ انگشت داره که به پنج تن آل عبا تفسیر میشه واین پنج انگشت ۱۴ بند دارند که به ۱۴ معصوم تفسیر میشه جمع این دوعدد یعنی ۱۴ + ۵ میشه ۱۹ که جمع حروف اسامی پنج تن آل عباست ( محمد علی فاطمه حسن حسین جمعا ۱۹ حرف) 

دست در عربی به معنای ید هست حروف ابجد کلمه ید (ی ۱۰ د ۴) جمعا میشه ۱۴ 

اگر به شکل دست انسانم توجه کنید نوشته الله( تصویر پیام ارسالی )

حالا به اعداد کف دست توجه کن ۱۸ و ۸۱ 

اگر ۱۸ که سن حضرت زهرا بوده رو از ۸۱ کم کنی میشه طول عمر پیامبر ص و حضرت علی ع که ۶۳ سال بوده است.

 واگر این‌ها(۱۸+۸۱) رو با هم جمع کنیم میشه ۹۹ که اسماء الحسنی خداوند متعال ۹۹ اسم می باشد .

 جالب‌تر اینه که عدد ۱۸ کف دست راست میشه ۱۸ ذیحجه که روز عید غدیرهست.

 اگر یک بین عدد ۱۸ بزاریم که عدامام حسن ع دربین فرزندان حضرت علی ع هست(اولین فرزند) میشه ۱۱۸ ابجد کلمه حسن میشه .

و اگر ۲ بزاریم که عددامام حسین ع هست و بچه دوم بوده میشه ۱۲۸ ابجد کلمه حسین ع
حالا بهتر خدا روشناختی؟؟؟

حضرت محمد فرمودند: 
💌 «خدا را حفظ کن تا خدا حفظت کند،

 خدا را حفظ کن تا او را همواره پیشاپیش خود ببینی، 

خدا را در رفاه یاد کن تا تو را در سختی به یاد آورد، چون چیزی بخواهی از خدا بخواه،

 و چون یاری طلبی از خدا یاری بطلب… 

‌

💚بدان اگر همه ی مردم بخواهند نفعی به تو برسانند در حالیکه خداوند آن را تقدیر نکرده باشد، نتوانند. 
💌و اگر بخواهند خسارتی بر تو وارد آورند در حالیکه خداوند آن را مقدر ننموده، باز نتوانند. 
بر تو باد راستی در یقین. 
💚بدان که صبر بر آنچه ناخوش می داری،

 خیر کثیر دارد،

 و بدان که موفقیت با صبر،

 گشایش با رنج، 

و سختی با آسانی است.» 

💌 رَّبُّ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ لَا إِلَـهَ إِلَّا هُوَ فَاتَّخِذْهُ وَکِیلًا  
  (مزمل:۹)🌿
💌یزدان، خداوندگار مشرق و مغرب ( و همه جهان هستی) است. و جز او معبودی نیست، پس تنها اورا به عنوان کارساز و یاور برگیر و برگزین ( و کار و بار خویش را بدو واگذار کن).

🔴 روشهای دوستی با امام زمان ارواحنا فداه

⭐ رهبر انقلاب: بدانیم پشت لبخندهای دیپلماسی، دشمنی‌ها و کینه‌های پنهانی و باطنی خبیث نهفته است/ چشم‌هایمان را باز کنیم و حواسمان باشد که با چه کسی مواجه‌ایم، معامله می‌کنیم و حرف می‌زنیم. ۱۴۰۳/۱۱/۹

امام_على(ع): نيک بخت آن کس است که از سرگذشت ديگرى پند آموزد.

ميزان الحکمه، ج‌۵، ص: ۲۹۷.